 |
|
Wednesday, March 01, 2006
Telusuri Jejak Orang Islam di jakarta dalam...
jakartatrailTM
KAMPUNG ARAB - PEKOJAN
"Menengok Kampungnya Orang Islam di Batavia"
Hari ini, adalah tiga abad yang silam, kita akan menelusuri jejak-jejak masa lampau Jakarta dengan mengelilingi kawasan Kota Tua Batavia. Silahkan buka dan bebaskan imajinasi serta pemahaman sejarah Anda sebebas-bebasnya ke dalam masa lampau Batavia. JakartaTrail kita kali ini akan memasuki kawasan yang sejak dahulu dikenal dengan sebutan Pekojan.
Perjalanan dimulai dari bekas gedung Stadhuis VOC (Verenigde Oost-Indische Compagnie) / Balai Kota VOC tempat kita berkumpul, Stadhuis Plein (kini alun-alun Stadhuis atau Taman Fatahillah), The Groote Kanaal (kini Kali Besar), Gedung Kota bawahJl. Tiang Bendera, Pasar Pagi Mangga Dua, Mesjid Al Anshor, Mesjid Ar Raudhoh, Mesjid Zawiyah, Mesjid An Nawier, Jembatan Kambing, Mesjid Langgar Tinggi kemudian berakhir di Gedong Nederlandsche Handel maatshappij (NHM, kini Museum BANK MANDIRI). Perjalanan kurang lebih sejauh 6 hingga 7 km dan memerlukan waktu kurang lebih 4 jam lamanya. Anda sudah siap? Mari kita mulai…!<BR>
PENGANTAR PEMAHAMAN
Keberadaan agama Islam di Jakarta dapat dilacak dengan pendekatan masuknya orang-orang Islam ke Jakarta yang diperkirakan sejak abad ke-12. Adalah mereka para saudagar muslim yang berasal dari Gujarat, Persia dan Semenanjung Arabia yang menelusuri alur pelayaran dagang sampai ke Cina. Pelabuhan Kalapa Sunda menjadi salah satu pelabuhan skala internasional di lintas pelayaran dagang antara Semenanjung Arabia dengan Cina. Peta pelayaran dagang saudagar Muslim di Blok Asia Tenggara mengalami perubahan sejak jatuhnya Malaka 1511 dan Samudra Pasai 1521 ke tangan Portugis. Semula digunakan jalur antara Arakan – Pattani – Darussalam – Pedir – Samudra Pasai – Malaka – Palembang – Banten – Kalapa – Cirebon- Demak. Kemudian rutenya diubah menjadi Arakan – Pattani – Darussalam – Singkil – Barus – Tiku – Bengkulu – Banten – Kalapa – Cirebon – Demak. Portugis mencoba menggunting jalur ini dengan melakukan kerjasama ekonomi dan pertahanan dengan Adipati Kalapa yang direstui oleh Prabu Sunda Pajajaran Sang Hyang pada tahun 1522. Keadaan ini menggusarkan saudagar muslim. Mereka lalu meminta perlindungan kepada Sultan Trenggono dari Demak. Sultan Trenggono kemudian mengutus Falatehan membicarakannya dengan Sultan Cirebon Syarif Hidayatullah. Disetujui untuk membebaskan Kalapa dari pengaruh Portugis. Maka pada tahun 1527 dilakukan penguasaan atas Banten, lalu penguasaan atas Jayakarta.
Sejak 1527 berkuasalah orang Islam di Jayakarta yang berstatus Adipati dari Kesultanan Banten sampai dengan jatuhnya Jayakarta ke tangan VOC tahun 1619. Kota Jayakarta dimusnahkan VOC. Pengikut setia Jayakarta menyingkir keluar kota; Mereka menempati wilayah seputar Batavia. Di antaranya membangun kekuatan di Jattinegara; di Angke dan di Marunda. Pada tahun 1628 dan 1629 Sultan Agung mengirim pasukan untuk menggempur Batavia namun kurang berhasil. Perlawanan tetap dihidupkan pada tahun 1652 Sultan Abdulfath Abdul Fattah alis Sultan Ageng Tirtayasa kembali menggempur Batavia namun perlawanannya itu berakhir tahun 1682.
Penguasa VOC ternyata harus bisa menerima kehadiran orang-orang Islam di Batavia. VOC sebagai Badan Ekonomi yang mencari keuntungan merasa perlu berhubungan dengan siapapun asalkan tidak merugikannya dan tidak memeranginya. Orang-orang pribumi yang islam diatur dalam perkampungan etnis demikian juga dengan orang islam dari India dan Arab diatur di perkampungan Koja (Pekojan). Orang-orang Islam dibebaskan untuk mendirikan mesjid, para ulamanya dibebaskan untuk memberikan pengajaran. Yang penting jangan memerangi VOC, jangan menghasut untuk membenci VOC.
Dalam pelajaran sejarah kita dikenalkan dengan bukti sejarah yang terdiri atas bukti lisan, bukti tulisan dan bukti benda. Bukti benda yang memperlihatkan eksistensi masyarakat Islam di Jakarta adalah peninggalan Mesjid-mesjid dan Makam para tokoh Islam apakah Ulama atau Penguasa. Bukti tulisan adalah peninggalan berupa naskah-naskah dan laporan tentang keberadaan orang-orang Islam. Bukti lisan adalah cerita-cerita tentang masyarakat Islam di Jakarta dari waktu ke waktu.<BR>
š PELABUHAN SUNDA KALAPA
Pantai Utara Jakarta atau Teluk Jakarta telah dikenal berbagai bangsa di dunia sejak lama. Fa Hien pengelana Cina pada Abad ke-5 M telah mencatat bahwa di bentangan Teluk Jakarta terdapat wilayah kekuasaan yang disebut To-lo-mo (Tarumanegara). Hal ini berarti bahwa bandar itu telah berstatus pelabuhan internasional sejak abad ke-5. Setelah Tarumanegara, kemudian dikenal Pelabuhan Kalapa di bawah kekuasaan Sunda (maka disebut dengan Sunda Kalapa, yang benar semestinya adalah Kalapa Sunda, Pelabuhan Kalapa di bawah Kerajaan Sunda) yang mencuat abad ke-12 dan menjadi terkenal pada awal abad ke-16.
Pada tahun 1522, bangsa Portugis di Malaka menjalin kerjasama perdagangan dan pertahanan dengan penguasa Kalapa Sunda. Namun, di sebelah timur Kerajaan Sunda telah muncul kekuasaan Kesultanan Demak, Kesultanan Cirebon yang juga berminat dengan menguasai Kalapa Sunda tidak menerima dengan perjanjian itu. Singkat cerita, akibatnya pada 1527 diperkirakan tanggal 22 Juni 1527, Pasukan gabungan Demak-Cirebon-Banten di bawah pimpinan Fatahillah menyerang Kalapa Sunda dan berhasil menguasainya. Ia kemudian mengganti namanya menjadi Jayakarta. Penguasaan Jayakarta berlangsung dari tahun 1527 hingga tahun 1619 yang berakhir ketika orang-orang Belanda di bawah bendera VOC (Verenigde Oost-Indie Compagnie) pimpinan Jan Pieterszon Coen berhasil menaklukan Jayakarta dan mengganti namanya menjadi Batavia pada 30 Mei 1619. Tidak lama setelah menghancurkan Jayakarta, VOC menggantinya menjadi Batavia, yang berasal dari nama Batavieren. Batavia mula-mula dijadikan pusat pertemuan perdagangan, kemudian juga pusat pemerintahan. Setelah berjaya dalam kurun waktu yang cukup lama, VOC akhirnya mengalamai masa surut, jatuh pailit pada 1798, dan 1799 akhirnya dibubarkan. Sejak itu secara resmi Hindia Belanda diperintah langsung oleh Pemerintah Belanda. Ketika Jepang merebut kekuasaan dari tangan Belanda pada Perang Dunia II, awal Maret 1942, nama Batavia dikubur, dan nama Jakarta menggantikannya sampai sekarang.<BR>
š STADHUIS VOC (Museum Sejarah Jakarta)
Sekarang, kita semua berada di gedung yang berumur lebih dari 3 abad lamanya, Stadhuis VOC (kini Museum Sejarah Jakarta di bawah Dinas Kebudayaan dan Permuseuman Pemprop DKI Jakarta), terletak di Jl. Fatahillah No. 1 Jakarta Barat, dibangun pertama kali tahun 1620 oleh VOC pada masa pemerintahan Gubernur Jenderal Jan Pieterzon Coen. Bangunan yang sekarang ini adalah hasil renovasi di atas bangunan yang lama tahun 1707 pada masa pemerintahan Joan Van Hoorn (lihat prasasti pendirian gedung) yang selesai dan diresmikan pada 1710 oleh Gubernur Jenderal A. Van Riebeck.
Stadhuis selain sebagai kantor Gubernur Jenderal VOC wilayah Asia, juga merupakan kantor Raad Van Justitie (Dewan Pengadilan), Rad Van Indie (Dewan Hindia –Penasehat Guebernur Jenderal), sebagai penjara dan juga sebagai catatan sipil. Pangeran Diponegori, Untung Surapati, dan "playboy" Oey Tambsya pernah "menginap" di penjara bawah tanah gedung ini. Sudah tahu dimana tempatnya?<BR>
š STADHUIS PLEIN (kini alun-alun Stadhuis atau Taman Fatahillah)
Selanjutnya, kita jalan keluar Stadhuis melalui pintu utama menuju Stadhuis Plein atau Taman Fatahillah. Taman ini persis berada di depan Stadhuis, menjorok ke laut, ke arah utara. Stadhuis Plein merupakan tempat berkumpul penduduk kota kala itu untuk menyaksikan berbagai kegiatan, antara lain: hukuman mati/eksekusi para penjahat dan pembangkang terhadap Kumpeni. Tercatat pada 1628, seorang putri keponakan Gubernur Jenderal JP. Coen dihukum cambuk dan kekasihnya di penggal di teras gedung ini, karena tertangkap basah bermesraan di kamar gadis itu, dsb. Di tengah alun-alun terdapat air mancur yang dibangun pada awal abad ke-20 yang dimanfaatkan untuk minum penduduk maupun kuda yang kelelahan. Dahulu, luasnya alun-alun sampai Jalan Cengkeh sekarang.<BR>
š GEDUNG KOTA BAWAH
Dari Stadhuis Plein (Taman Fatahillah) kita menyeberang Jl. Pintu Besar Utara ke arah Barat menuju Kali Besar. Tepat di Jl. Kali Besar Timur depan Gedung PT. Cipta Niaga terletak Gedung Kota Bawah milik seorang Ibu yang akrab dipanggil Ella Ubaidi.
Tidak jelas kapan gedung itu dibangun. Namun dari bentuknya yang terkesan tua, gedung itu dibangun kira-kira pada awal abad 20. Akhir abad 19 dan awal abad 20 merupakan era tumbuhnya liberalisme diberbagai bidang, khususnya perkonomuian di seluruh Eropa yang berimplikasi terhadap Hindia Belanda (kini Indonesia, 17 Agustus 1945). Pada masa itu disekitar Kali Besar merupakan kawasan perekonomian yang ramai karena letaknya di dalam Benteng (Binnenstadt). Banyak didirikan gedung-gedung perkantoran perusahaan pemerintah maupun swasta.<BR>
š THE GROOTE KANAAL (Kali Besar)
Persis di Depan Gedung Kota Bawah, Ketika Belanda berhasil menaklukan Jayakarta kemudian menggantinya menjadi Batavia, Gubernur Jenderal JP. Coen berhasrat membangunnya menyerupai kota-kota seperti di Amsterdam, Belanda. Salah satu pembangunan yang penting adalah membangun kanal-kanal yang berfungsi sebagai sarana transportasi, benteng dan guna mengalirkan air Ciliwung agar tidak terjadi banjir. Kali besar atau The Groote Kanaal, bukan dibuat oleh VOC, tetapi sungai asli yang telah ada sebelumnya. VOC Belanda meluruskannya pada tahun 1630-an. Pada akhir abad ke19 dan awal abad ke-20, kawasan Kali Besar merupakan kawasan yang ramai tempat berlalu-lalangnya kapal-kapal perusahan Belanda. Karena di sekitar Kawasan Kali Besar pada masa itu merupakan kantor-kantor dagang.<BR>
š PASAR PAGI LAMA
Menyusuri kali Besar sebelah kiri, kemudian menyebrang jembatan, pemandangan kita sejenak akan tertuju pada gedung yang dikenal dengan Chartered Bank. Gedung itu kini milik bank terbesar di Indonesia, yaitu BANK MANDIRI. Dahulu gedung itu dibangun sebagai perusahaan Chartered Bank of China, India dan Australia.
Lurus terus dari jembatan menuju Jl. Telepon Kota, kita akan menemukan jalan Tiang Bendera atau dalam bahasa Belanda nya (Malaischeweg). Konon nama jalan Jl. Tiang Bendera itu lantaran di tempat itu tinggal Kapiten Cina. Setiap bulan, saat orang Cina harus membayar pajak, si kapiten dari kediamannya menaikan bendera. Tuga kapiten ini termasuk menagih pajak pada warga yang dipimpinnya.
Dari Jl. Tiang Bendera kita belok kiri dan lurus terus ke arah selatan menyusuri gang menuju Pasar Pagi Lama. Pasar ini menjadi pusat grosir terbesar di Jakarta, bahkan boleh dibilang terbesar se Indonesia. Pasar tersebut selalu ramai dikunjungi orang hingga ribuan menjelang hari raya. Kini pasar itu terkesan tua, tak terawat. Kata Alwi Shahab, pasar itu dipindah sekitar tahun 1980-an ke Mangga Dua sekarang.<BR>
š MESJID AL ANSHOR
Lurus terus ke arah Barat menyeberang kali menuju Jl. Pengukiran II kita akan sampai pada sebuah mesjid yang paling tua yaitu Mesjid Al Anshar atau Mesjid Pengukiran. Jalan ke arah mesjid ini merupakan gang kecil yang hanya bisa di lalui motor. Mesjid itu sendiri terletak diantara rumah-rumah penduduk.
Mesjid Al Anshar didirikan pada tahun 1648 oleh orang-orang Islam yang berasal dari malabar (India) pada waktu VOC sedang berkuasa. Kini kondisi bangunan cukup terawat dan dikelola oleh masyarakat setempat.
Mesjid Al Anshar lebih rendah dari halaman maka pada tahun 1955 mesjid ini ditinggikan oleh masyarakat. Kemudian pada tahun 1973 diadakan renovasi dengan mengganti bagian-bagian yang rusak seperti jendela sisi selatan diganti dengan jendela kaca nako. Selain itu, pada tahun yang sama bangunan ditambah pada bagian depan yaitu ruangan serambi. Tahun 1981/1982, Mesjid Al Anshar dipugar kembali oleh Proyek Pemugaran dan Pemeliharaan Peninggalan Sejarah dan Purbakala DKI Jakarta.<BR>
š JAMIATUL KHAIR DAN MESJID ROUDAH
Pada awal abad 20, tepatnya pada 1901 di Pekojan berdiri suatu organisasi pendidikan Islam Jamiatul Khair. Organisasi ini dibangun oleh Shahab bersaudara, Ali dan Idrus, serta Syekh Said Basandi. Adanya organisasi ini menimbulkan simpati dari tokoh-tokoh Islam kala it, seperti KH. Ahmad Dahlan (pendiri Muhammadyah), HOS. Tjokroaminoto (pendidi Syarikat Islam), dan H. Agus Salim. Pada 1903, Jamiatul Khair mengajukan permohonan untuk diakui sebagai sebuah organisasi atau perkumpulan. Tapi baru 1905 permohonan itu dikabulkan oleh pemerintah Kolonial Belanda. Itu pun dengan syarat boleh membuka cabang di Luar Batavia. Organisasi ini kemudian tersebar ke berbagai daerah, sekalipun dengan nama lain.
Jamiatul Khair juga banyak mendatangkan guru agama dari negara Islam lain. Antara lain Syeikh Ahmad Syurkati, yang kemudian setelah berhenti dari Jamiatul Khair, mendirikan perguruan Islam Al Irsyad. Syurkati juga pernah tinggal di Pekojan.
Tempat berdirinya Jamiatul Khair sekarang ini kira-kira berada di Jl. Pekojan Kecil II. Di sini, masuk gang kecil, terdapat sebuah mesjid yang disebut "Raudah". Di tempat inilah diperkirakan timbulnya ide-ide para pemuda Islam kala itu untuk mendirikan Jamiatul Khair, 7 tahun sebelum beridirnya Budi Utomo.
Jamiatul Khair juga ikut menyebarkan Pan Islam dari Syaid Jamaluddin Al Afghani, Syeikh Muhammad Abduh, dan Syayid Rashid Ridha. Karena organisasi ini punya kaitan dengan organisasi-organisasi Islam di Timur Tengah.<BR>
š MESJID ZAWIYAH
Keluar dari Jl. Pekojan Kecil II, kita menuju Mesjid Zawiah yang tampak bagus dan keker. Mesjid ini dahulunya merupakan sebuah langgar kecil. Alwi Shahab menyebutkan bahwa satu abad yang lalu mesjdi itu didirikan oleh Habib Ahmad bin Hamzah Alatas yang lahir di Tarim, Hadramaut (kini Yaman Selatan). Mesjid yang dibangunnya itu kemudian diwakafkan hingga kini. Ketika masih mengajar di masjid itu ia menyebarkan kitab "Fathul Mu'in" sebuah kitab kuning yang hingga kini masih dijadikan rujukan di kalangan kaum tradisonal. Beliau adalah guru dari Habib Abdullah Bin Muhsin Alatas, yang kala itu memimpin pengajian di Empang Bogor.
Di samping kanan Mesjid Zawiah, terdapat sebuah rumah tua dengan gaya arsitektur Moor, yang kini ditempati oleh keluarga Aljufri.<BR>
š MESJID AN NAWIER PEKOJAN
Beberapa meter ke arah kanan dari Mesjid Zawiah, masih di Jl. Pekojan, kita akan mnyaksikan Mesjid Jami An Nawier yang merupakan salah satu mesjid terbesar di Jakarta Barat. Mesjid yang dibangun pada 1760 olah ulama yang bernama Sayid Abdullah bin Husein Alaydrus dari Hadramaut ini, dapat menampung pengunjung sekitar 1000 jemaah. Mesjid ini lebih dikenal dengan sebutan Mesjid Pekojan, ketimbang An Nawier. Di belakang mesjid ini terdapat sebuah makam Syarifah Fatmah binti Husein Alaydrus, yang oleh masyarakat dikenal dengan sebutan "Jide (nenek) kecil". Hingga kini makamnya masih banyak dijiarahi orang dari berbagai daerah di Indonesia.
Mesjid Pekojan telah mengalamai dua kali pemugaran. Pemugaran pertama dilaksanakan pada 1970-1971 oleh Dinas Museum dan Sejarah DKI Jakarta dengan kegiatan pemasangan porselen pada bagian bawah dinding mesjid, tempat wudhu, dan tiang-tiang yang berada di dalam mesjid. Pelaksanaan pemugaran tahap kedua oleh Proyek Pelestarian dan Pemanfaatan Peninggalan Sejarah dan Purbakala Jakarta tanuh 1991/1992. Kegiatannya meliputi pemasangan tegel pada serambi Timur dan Utara, serta pemugaran kolam.<BR>
š JEMBATAN KAMBING DAN KAPITEN ARAB
Beberapa meter tepat di depan Mesjid Pekojan dan diantara tempat tingga yang sebagian sudah berubah fungsi menjadi gudang, terdapat sebuah rumah yang sudah sangat tua. Rumah ini dulunya kediaman Kapiten Arab Syeikh Hammud bin Abdul Aziz. Kini rumah tersebut ditempati oleh generasi ke empat dari keturunan Arab itu.
Di depannya, di atas Kali Angke terdapat Jembatan Kambing. Di kawasan ini anda harus siap-siap menutup hidung karena bau kambing yang menyengat. Dinamakan Jembatan Kambing, karena di kawasan ini dari dahulu ramai sekali dengan jual beli kambing. sebelum dibawa ke Pejagalan, kambing-kambing yang akan dipotong mau tak mau harus menyeberangi Kali Angke dan melewati Jembatan itu. nama Pejagalan hingga kini masih menjadi nama jalan di dekat Pekojan. Di muka Jemabatan Kambing, hingga kini masih dijumpai sejumlah warga keturunan Arab yang menjual daging kambing. menurut seorang penduduk setempat, para pedagang kambing ini sudah turun-temurun. Ketika penduduk masih didominasi keturunana Arab, mereka umumnya senang daging kambing.<BR>
š MESJID LANGGAR TINGGI
Kurang lebih 100 meter ke arah Timur, kita akan menemukan mesjid berlantai dua, yaitu Mesjid Langgar Tinggi. Mesjid yang dibangun 1829 itu dinamakan demikian karena berlantai dua. Dahulu mesjid ini menyatu dengan Kali Angke, hingga para pedagang dan tukang perahu dapat langsung mengambil wudhu di kali Angke ini. Mesjid ini dibangun oleh seorang kapiten Arab, Syeikh Said naum. Sebelum tinggal di Pekojan, ia tinggal di Palembang, memiliki sejumlah Armada kapal dan menjadi tuan tanah. Banyak tanahnya itu yang diwakapkan untuk mesjid di Batavia.
Said Naum memberikan bantuan untuk perbaikan dan perluasan Mesjid Langgar Tinggi pada November 1833. Kala itu di mesjid ini tiap Kamis malam diadakan pembacaan maulid Nabi, dan tiap Senin malam pembacaan burdah diiringi rebana. Tiap malam 29 Ramadhan diadakan malam khatam Al Qur'an seperti kebiasaan di Kota Tarim, hadramaut. <BR>
š GEDONG FACTORIJ NEDERLANDSCHE HANDEL MAATSHAPPIJ
(Museum Bank Mandiri)
Gedung ini terletak di Jl. Lapangan Stasion KA Jakarta Kota menempati sebuah bangunan dengan luas 10.039 m2 . Bangunan itau dirancang oleh J.J.J. de Bruijn dan C. van der Linde. Gedung ini mulai dibangun pada tahun 1929 dan diresmikan tanggal 14 januari 1933 oleh C.J. Karel van Aalst, presiden Nederlandsche Handel Maatshappij (NHM) ke-10 , sebagai gedung Factorij NHM di Batavia.
Gedung Museum Bank Mandiri dilindungi sebagai bangunan cagar budaya berdasarkan SK Gubernur DKI Jakarta No. 475 Tahun 1993. Luas bangunan Museum Bank Mandiri yaitu 21.509 m2 dengan arsitektur Indisch bergaya Nieuw Zakelijk atau Art Deco Klasik.
Semoga kita mendapatkan kearifan setelah belajar dari acara wisata sejarah kampung tua kali ini. Salam, Historia Vitae Magistra. ***
Penulis:
Asep Kambali
Posted at 03:35 pm by Cinta Indonesia? Gabung Historia ajah!
 | | | LISTIANI LESTARI
August 15, 2009 11:59 AM PDT
CALL GIRL ANYTIME AVAILABLE:-
Lestari telpon 02183703958
Jl. Tebet Timur Dalam III D. No.16.Rt.005. Rw.003 Jaksel 12820 | |
| | | abdul
May 24, 2009 10:07 PM PDT
ini perang ilmu ghoib
Assegaf,alzufri,alayidrus dan alatas harap bubar dan tidak mengaku sebagai habib lagi.
Mereka itu sebenarnya tukang satet dari arab yang berkedok agama.
24 mai 2009
siapa saja boleh menyebarkan tulisan ini ke pihak pihak yang sekiranya dapat membantu .khususnya ke Arabia.
jika anda ingin membaca tulisan ini sebaiknya di printer terlebih dahulu.karena tulisan ini sangat panjang.yaitu lebih dari 25 halaman.
To united nations organitations.
Emas 2 ton.
bahkan lebih.
Fatimah.
Sos.
- 2,5 tahun setelah hasan/suami Fatimah di kubur,ada seseorang yang mengaku sebagai suami Fatimah di arab.
lalu di sahihkan secara sepihak oleh keluarga suami Fatimah, tapi Fatimah tidak…
-hasan di angkat menjadi habib oleh ayahnya fatimah ,lalu di beri gelar assegaf.Cuma hasan yang di angkat jadi habib.tapi setelah ayah fatimah wafat ,semua sanak saudara hasan jadi mengaku ngaku sebagai habib.bahkan para keturunan mereka. Bahkan mereka berani membuat silsilah kehabiban serta membuat website nya ngaku ngaku keturunan nabi.
-yang memegang silsilah kehabiban yang sahih itu adalah negara yang pernah menjajah arabia.,baru setelah arab merdeka di pegang oleh arabia.
-cara mencari uang orang orang kedutaan sudah sangat tidak wajar.surat apa saja mereka bisa buat.dan siapa saja bisa mereka angkat jadi habib.asal ada uangnya….uang janda janda mereka makan….mereka rampok…pemalsu…..kedutaan bejad…
-harta fatimah yang di bekukan jepang pada 1942 di ambil oleh orang lain.
-kedutaan menipu united nations organitataions
-assegaf yang ngebom adam air.ternyata keluarga assegaf yang di kabarkan tewas dalam kecelakaan pesawat adam air ternyata masih hidup.ternyata hal itu mereka lakukan untuk menyembunyikan harta rampokan itu.
-kampung wates citayam bojonggede mengajarkan aliran sesat dari keturunan hasan yang mengaku di arab yang membuka tempat di situ.
- ayah Fatimah adalah raja di arab.fotonya ada di uang.
Anak anak ayah kandung Fatimah ,saling berlainan ibu.dan mereka tinggal di Negara yang saling berlainan.setiap anak di jaga oleh satu keluarga pembantu.< para pembantu itu menjahati semua anak anak ayah kandung Fatimah >.
Babu ayahnya Fatimah itu bejad bejad
-fatimah itu anak pertama ayah kandungnya.tapi ibunya Fatimah itu istri ke 3 ayah kandungnya.
Untuk bapak/ibu ahli hukum…..
Sebelumnya saya mohon maaf karena mengganggu bapak/ibu yang sedang bekerja..saya mempuyai cerita tentang kisah yang di alami oleh orang tua kami pada masa yang lalu.dari kisah inilah niatnya kami ingin menuntut orang orang dan pihak pihak yang sekiranya terlibat dalam peristiwa yang dulu pernah di alami orang tua.yaitu menuntut orang orang itu ampai ke pengadilan .agar harta dan hak hak orang tua kami dapat kembali. kami.saya harap bapak ibu ahli hukum dapat mempelajari kasusnya.kami sangat membutuhkan bantuan bapak/ibu..cerita di bawah ini harap di pelajari.selamat membaca…….
Kasus ini kini sedang dalam proses
inilah ringkasan ceritanya…………
Fatimah lahir di rumah sakit di kota bogor tahun 1927.< ada surat kelahiran >ayahnya dari arab.namanya abdul azis. < anak raja > ayah dan ibu Fatimah menikah di empang bogor < ada surat nikah >mereka tinggal di kota bogor.ibunya Fatimah bernama mariam < ia orang indonesia >.sejak umur 5 bulan Fatimah sudah di beri 2 buah ijab.ayah fatimah orang pergerakan kemerdekaan.rumah selalu ramai oleh teman temanya yang hilir mudik datang ke rumah.membicarakan soal kemerdekaan.setiap hari selalu ada orang yang datang meminta tandatanganya.ia juga membuka toko batu cincin dan permata di pasar bogor.tak beberapa lama lalu mereka pindah ke kertasari rt 3/3 < sekarang >bojongrangkas ciampea bogor.di sana tinggal juga sanak saudara,dan kakek nenek Fatimah < kakek Fatimah bernama olian >.
tak beberapa lama kemudian datanglah teman ayah Fatimah dari arab dengan membawa sepucuk surat yang isinya menyuruh ayah Fatimah untuk pulang dulu ke negerinya karena di sana sedang ada huru hara soal kemerdekaan.maka ayahnya fatimahpun pergi dengan janji akan kembali.ia meninggalkan banyak buku bukunya,surat surat,foto foto dll.ibunya Fatimah sangat sedih sekali.karena telah bertahun tahun ayahnya Fatimah belum pulang juga.untuk mengisi kesibukanya ibunya Fatimah sering pergi mengaji ke pekojan di Jakarta bersama teman temanya.akhirnya ada habib di situ yang mengawininya.namanya habib umar alzufri.< saat itu umur Fatimah kira kira 7 tahun > dari pernikahan itu Fatimah mempuyai seorang adik perempuan.namanya sarifah.< akhirnya ayahnya Fatimah pulang,tapi sesampai di rumah ibunya Fatimah telah menikah lagi.ia hanya menggendong Fatimah sebentar lalu pergi >.
ibunya fatimah bersama Fatimah lalu ikut dengan habib umar tinggal di pekojan.suatu hari saat Fatimah sudah besar,ia dan sarifah sedang main ke kertasari ciampea.tiba tiba datanglah beberapa laki laki tak di kenal.mereka mengaku datang dari arab.tamu itu di jamu oleh kakek Fatimah dan para saudara Fatimah yang lain.para tamu itu mencari Fatimah.serta ingin melamar Fatimah.hal itu membuat kaget kakek Fatimah dan para saudaranya.mengapa orang orang itu datang jauh jauh dari arab dan kenal dengan Fatimah serta tahu tempat tinggal fatimah.para tamu itu ingin melamar Fatimah.yang akan di tikahkan dengan orang arab.namanya hasan assegaf.
peristiwa itu lalu Fatimah ceritakan pada ibunya yang lalu ia jadi curiga dengan ayah kandung Fatimah yang katanya jadi orang kaya raya di arab.kira kira sebulan kemudian datanglah wanita wanita mereka membawa nampan nampan yang berisi perhiasan.mereka merias Fatimah serta mencek kesehatannya.darah Fatimah juga sempat di ambil.< yang melamar fatimah itu adalah kerajaan >
sebulan kemudian Fatimah beserta seluruh keluarga dan para saudaranya menunggu kedatangan hasan di empang bogor.ternyata hasan datang tidak sendirian.ia bersama rombonganya yang berjumlah puluhan orang.rombongan itu memikul puluhan peti peti.kuli kuli yang memikulnya hitam hitam dan rata rata tidak memakai baju.mereka berjalan berbaris memasuki pintu gerbang di empang satu persatu.ternyata hasan membawa emas batangan berpeti peti.emas emas itu di buka dari peti petinya lalu di letakan di atas petinya.untuk di pertontonkan kepada khalayak umum.ada juga barang lainya,seperti batu batu cincin yang di kemas dalam guci guci.warna batu batu itu rata rata merah dan biru.barang lainya yaitu batu batu permata/berlian yang di kemas dalam karung karung kecil.peristiwa itu di saksikan oleh ratusan orang.
hasan dan Fatimah menikah di kota bogor < di istana > emas kawin buat Fatimah 2 kilo emas berbentuk perhiasan.umur Fatimah saat itu kira kira 13 tahun lebih.
emas emas dan semua barang barang itu dari ayah kandung Fatimah.hasan di utus oleh ayah kandung Fatimah untuk mengawini Fatimah.hasan juga di beri perhiasan emas oleh ayah Fatimah seberat 2 kilo untuk ia jadikan emas kawin untuk menikahi Fatimah.surat surat emas dan barang barang itu atas nama Fatimah dan hasan.keluarga hasan adalah pembantu ayahnya Fatimah di arab.dan yang mengangkat keluarga hasan jadi habib juga keluarga ayahnya fatimah >.pesta pernikahan itu di dokumentasikan dalam bentuk film dan foto.serta masuk Koran di Indonesia dan di arab.dan katanya juga di siarkan di radio.ada petinggi petinggi belanda yang datang.pesta itu juga di meriahkan oleh artis artis < artis artis itu masih tenar namanya sampai sekarang .
pesta yang meriah itu di ulang lagi di rumah ibunya Fatimah di kertasari.pestanya 3 hari 3 malam tanpa berhenti.tarian apa saja juga ada.para penari mulai menari dari jembatan kali besar.jalanan menuju ke rumah ibunya Fatimah di perbesar.beberapa bulan setelah menikah hasan dan Fatimah pergi ke Palembang Sumatra.mereka menyewa sebuah perahu besar semua saudara saudara dan teman teman fatimah dan hasan mengiringi kepergian mereka.dari kertasari saja sampai 10 mobil.saat keberangkatan fatimah ke palembang,fatimah memakai baju dan topi putih ala eropa.baju itu roknya sangat panjang sekali.sebotol minuman di timpukan ke badan kapal saat kapal itu akan berangkat.
hasan dan Fatimah tidak membawa semua emasnya ke Palembang.yang di bawa hanya 3 peti.sisanya hasan dan Fatimah titipkan pada bank dan suatu perkumpulan yang di saksikan oleh saksi saksi serta di lengkapi dengan surat penitipan.serta juga di asuransikan.sebelum ke Palembang Fatimah dan hasan juga membeli beberapa rumah/tanah di kota bogor dan Jakarta..lalu di isi sementara oleh orang orang yang masih ada hubunganya dengan hasan.hasan dan fatimah juga membuat silsilah kehabiban.silsilah itu atas nama hasan,tapi memakai marzab fatimah.jadi hasan mengikuti marzab fatimah.ratusan orang menyaksikan keberangkatan kapal yang membawa hasan dan Fatimah ke Palembang.
ada kuli dan pengawal yang ikut.mereka memikul emas dan perbekalan.di Palembang hasan dan Fatimah membeli sebidang tanah di dekat sungai,lalu membangun rumah di atasnya.ia juga membuat kamar bawah tanah tempat menyimpan emas emas itu.pintunya sangat rahasia.yaitu terletak di bawah tempat tidurnya.pagar rumah itu terbuat dari bambu.para pembantu dan pengawal mereka semuanya laki laki dan orang arab.hasan juga membeli rumah/tanah di sana.
setelah 2 tahun tinggal di sana Fatimah mempuyai seorang bayi laki laki < bayi itu lahir di rumah sakit >.pada awal tahun 1942,saat bayi itu berumur beberapa bulan.hasan pergi memakai perahu.< hasan bila berpergian hampir selalu memakai perahunya >saat itu sedang ada tamu yaitu orang yang masih ada hubunganya dengan hasan < sepupunya hasan >.tiba tiba datanglah pesawat pesawat tempur jepang membombardir kota palembang.< itulah serangan pertama jepang atas Indonesia >Fatimah lari sambil menggendong bayinya di temani oleh 2 orang pembantunya.ia bersama penduduk sekitar bersembunyi di gua gua pinggiran sungai..di dalam gua Fatimah sangat lama sekali.mana di dalam gelap,gerah dan sesak berhimpit himpitan.setelah di luar gelap ia baru ke luar.untung saja rumah mereka tidak kejatuhan bom.hanya beberapa bagian gentengnya saja yang berjatuhan.sesampai di rumah bayi Fatimah sakit,lalu 2 hari kemudian meninggal.fatimah sangat sedih sekali.hasan menguburnya di halaman rumah.
beberapa saat kemudian hasan kembali pergi naik perahu di temani oleh 2 orang pengawalnya.tapi belum 5 menit hasan pergi pesawat pesawat kembali datang menyerang.fatimah yang sedang sedih di rundung duka jadi panik.dan di saat panik itu ia malah di tergap dan di pegangi oleh 3 orang pembantunya yang saat itu memang sedang ada di rumah.gerakan mereka serempak dan kompak.sepertinya mereka terencana untuk melakukan hal itu.para pembantu fatimah merampok fatimah.fatimah berteriak teriak memanggil nama hasan.karena ia pikir hasan belum begitu jauh dan jarak dari rumah manuju perahu kira kira 100 meteran.< jalanan menuju ke sungai terbuat dari kayu yang bertangga tangga >lalu terdengarlah suara hasan memanggil nama Fatimah.tapi yang terdengar hanya suaranya saja.terdengarlah suara berisik di luar rumah.sepertinya hasan sedang berkelahi dengan seseorang di luar rumah.dari jendela terlihat kaki hasan sedang menendang.tak lama kemudian tak terdengar suara apa apa lagi.entah ke mana hasan.
para pembantu Fatimah mengambil barang barang Fatimah.seperti pajangan pajangan emas,uang di laci dll.tapi untung saja mereka tidak mengambil emas emas batangan yang ada di kamar bawah tanah.ada beberapa orang teman teman para pembantu Fatimah yang ikut merampok.fatimah di inapkan di rumahnya.lalu pada hari ke 3 rupanya ada beberapa orang perampok yang kasihan pada Fatimah.mereka berusaha membawa lari Fatimah dari rumah itu.terjadilah perkelahian antara para perampok yang kasihan pada fatimah dengan para perampok yang lain.yang untung saja di menangkan oleh para perampok yang kasihan.fatimah di bawa lari oleh 3 orang perampok yang kasihan.di tengah jalan masih terjadi pengejaran,perkelahian dan perebutan antara perampok yang kasihan dengan perampok yang lain.untung akhirnya Fatimah bisa juga di bawa kabur oleh ke tiga perampok yang kasihan itu. < ketiga perampok yang kasihan itu adalah para pembantu Fatimah>.saat itu sedang ada saudara jauhnya hasan bertamu dan ia jelas jelas ikut terlibat.
ke tiga perampok yang kasihan itu di Bantu oleh petunjuk jalan menuju perahu.lama perjalanan menuju perahu kira kira setengah hari. fatimah di bawa naik perahu kecil.yang di dalam lambungnya ada kamarnya.perahu itu memakai dayung.para perampok itu membawa 2 karung kecil hasil rampokanya.di pertengahan jalan perahu itu menepi di sebuah pulau kecil.dan sepertinya ke tiga perampok itu mengubur beberapa hasil rampokanya di situ.lalu perahu itu kembali jalan.perahu itu kira kira lalu menepi di daerah sekitar banten tanggerang.lalu Fatimah di bawa menaiki sebuah mobil.fatimah saat itu sama sekali tidak tahu di bawa ke mana dan ada di daerah mana.ia sama sekali tidak tahu di bawa ke mana oleh ke tiga perampok itu.tapi saat mobil itu memasuki kota Jakarta ia akhirnya tahu bahwa itu adalah Jakarta.karena fatimah sudah sering ke jakarta. Para perampok itu membawa Fatimah ke sebuah rumah kecil di kota bogor.fatimah di inapkan semalaman di rumah itu.lalu ke tiga perampok itu menyuruh orang lain untuk mengantar Fatimah ke rumah ibunya di kertasari bojongrangkas ciampea bogor.
pesuruh itu seorang laki laki setengah tua.ia mengajak Fatimah berjalan kaki dari kota bogor menuju kertasari.berangkat pagi pagi benar dan sampai di kertasari menjelang sore.lelaki itu hanya mengantar Fatimah sampai pintu pagar halaman rumahnya,lalu tanpa berkata apa apa ia langsung pergi.peristiwa itu di pergoki oleh seorang sepupu wanita Fatimah yang baru mau akan menyapu sore di halaman.yang kangsung berteriak keget melihat Fatimah yang kaya raya datang dari tempat yang jauh dengan di temani oleh seorang laki laki tak di kenal yang hanya mengantar sampai pintu pagar halaman dan tanpa berkata apa apa langsung pergi.teriakan sepupu Fatimah itu membuat orang orang yang berada di dalam rumah serta para tetangga jadi berhamburan keluar rumah.ibu Fatimah yang saat itu sedang tidur langsung di bangunkan.
pada mereka Fatimah Cuma bilang bahwa ia kerampokan.ibu Fatimah yang melihat Fatimah datang dalam keadaan seperti itu langsung menarik Fatimah masuk rumah.orang orang jadi bertanya tanya,ada peristiwa apa sampai fatimah datang dalam keadaan seperti ini.ibu Fatimah dan kakek fatimah lalu menyuruh saudara saudara Fatimah untuk pergi ke empang bogor dan Jakarta untuk memanggil para saudara hasan serta yang lainya.fatimah tutup mulut,ia tidak mau bercerita apa yang sebenarnya terjadi di Palembang.kata Fatimah perjalanan dari Palembang menuju ke bogor kira kira 2 bulan. < jadi ketiga perampok itu menyuruh Fatimah untuk bilang pada orang di rumah bahwa perjalanan mereka dari Palembang menuju bogor itu 2 bulan >.
malamnya barulah datang orang orang dari empang bogor dan Jakarta.lalu besok paginya barulah mereka berangkat ke Palembang.untuk mencari tahu apa yang sebenarnya terjadi di palembang.beberapa orang sepupu Fatimah ikut ke Palembang untuk mencari tahu ada peristiwa apa sebenarnya di Palembang sampai Fatimah datang dalam keadaan seperti itu.bila di Tanya Fatimah sangat menutupi.ia malah mengeram dan mengunci pintu kamarnya.tapi saat malam ingin tidur ia ceritakan semua yang terjadi pada sepupu wanitanya..lalu akhirnya sepupu wanita itu mengadu pada ibunya Fatimah.ibunya Fatimah sangat kaget sekali ia malah menyalahkan hasan yang di anggapnya lalai menjaga istri.mustinya cari pembantu itu wanita,bukanya laki laki.< rumah ibu fatimah selalu ramai karena rumah itu milik kakek fatimah.lagipula ibu fatimah itu anak ke 7 dari 7 bersaudara.jadi rumah itu selalu ramai >.fatimah sakit dari duburnya keluar darah.ia tidak bias buang air besar.< ia berteriak teriak kesakitan dan juga tidak bisa duduk >
di palembang ternyata hasan hilang.ia entah berada di mana.orang orang sibuk mencari hasan di palembang.sedang fatimah di suruh menunggu di rumah ibunya di kertasari.beberapa minggu sekali ada utusan keluarga hasan yang datang membawa uang buat makan fatimah.kira kira 9 bulan kemudian datanglah orang orang yang pertama pergi ke palembang mencari hasan.kata mereka,ternyata emas emas yang berada di kamar bawah tanah hilang.fatimah diam saja ia tak terusik dengan kabar itu.yang ia pikirkan adalah hasan suaminya.fatimah jadi strees berat.sudah di serang jepang,bayinya meninggal,di rampok,di culik dan kini suaminya hilang.ia jadi suka berbicara sendirian.kelakuanya juga jadi sedikit berubah dan aneh.fatimah jatuh sakit.
peristiwa lain lagi saat fatimah sakit dan hasan hilang yaitu ada seorang laki laki setengah tua.ia berpakaian semrautan.pakaianya berwarna hitam juga ikat kepalanya.tingkahnya juga semrautan.ia berjalan mondar mandir di depan rumah fatimah.dan hanya mau menemui dan menggoda fatimah.ia mengaku bahwa ia adalah hasan.tapi keluarga tidak ada yang percaya.keluarga fatimah juga bingung.mengapa orang aneh itu bisa tahu dengan hasan dan tahu bahwa hasan hilang.katanya juga orang itu bisa berbahasa arab.laki laki itu sampai berhari hari mondar mandir di depan rumah fatimah.tidurnyapun di teras teras para tetangga.akhirnya laki laki itu meninggal kira kira 700 meter dari rumah faimah.yaitu di bawah pohon bambu di seberang sungai.
saat fatimah sedang berada di kertasari banyak tamu,teman teman dan istri habib dari empang dan jakarta menjenguk fatimah.tak lama kemudian akhirnya fatimah dapat di sembuhkan.
setelah satu setengah tahun pencarian akhirnya hasan di temukan.ia telah meninggal.jenasahnya di temukan di dalam sebuah karung di pinggir kali yang banyak sampahnya.tubuhnya penuh luka luka bekas bekas kekerasan dan siksaan.ada beberapa bagian tubuhnya yang di potong potong.jenasahnya di temukan cukup jauh dari rumah.
orang orang yang menemukanya sangat tak ingin fatimah tahu bahwa jenasah hasan di temukan dalam keadaan seperti itu.mereka khawatir fatimah shook lalu jadi sakit.jadi pada fatimah mereka bilang bahwa jenasah hasan itu di temukan di dalam sebuah gua.sedang ke dua pengawalnya tergeletak di sisi kanan dan kiri hasan.jenasah hasan memakai baju putih.sedang ikat kepalanya yang berwarna putih tergeletak di sisi kepalanya.hasan di makamkan di sumatra.fatimah tidak boleh ikut karena khawatir ia akan tahu bahwa jenasah hasan kondisinya tidak wajar.pada fatimah mereka bilang bahwa di perjalanan banyak tentara sedang berperang.selain itu fatimah juga masih trauma dengan peristiwa yang dulu terjadi di palembang.beberapa orang saudara fatimah ikut yang pergi ke palembang.
fatimah sangat sedih sekali.baru sekitar 5 tahunan ia menikah dengan hasan.keluarlah surat resmi dari kerajaan arab tentang wafatnya hasan. < jenasah hasan juga di visum dokter >.ikat kepala hasan di simpan oleh fatimah.
soal harta fatimah dan hasan ceritanya seperti ini.orang orang itu bilang bahwa emas emas yang ada di kamar bawah tanah hilang di rampok.termasuk juga emas kawin fatimah yang berjumlah 2 kilo emas,surat penitipan emas pada bank dan pada suatu perkumpulan,surat tanah/rumah yang ada di pulau jawa dan palembang,silsilah kehabiban hasan dan fatimah juga hilang,surat penitipan emas pada bank dan suatu perkumpulan serta surat surat penting lainya.kata fatimah tidak mungkin hilang.soalnya saat peristiwa perampokan itu sedang ada saudara jauhnya hasan bertamu.jika hilang maka ia berarti terlibat.
sedang rumah yang hasan dan fatimah bangun di palembang itu kata orang orang itu sebenarnya milik kerajaan arab.barang barang yang ada di dalam rumah itu boleh fatimah ambil.tapi fatimah tidak ambil karena ongkos angkutnya kepulau jawa sangat mahal.tidak sesuai dengan harga barang barang tersebut. fatimah juga boleh mengisi rumah itu untuk sementara,tapi fatimah tolak.< rumah itu jadi sagat berantakan sekali.barang barang yang bagus dan mahalnya telah hilang>.
fatimah juga tidak dapat tunjangan janda.hasan dan fatimah sebelum berangkat ke palembang menitipkan emas emasnya pada bank dan suatu perkumpulan,mereka tak mau mengembalikan emas emas itu hanya lantaran surat penitipanya hilang.< sepertinya harta itu di bekukan oleh pemerintah jepang >.fatimah mereka beri kenang kenangan perhiasan emas seberat 7 gram < perhiasan emas yang di pakai di telinga >tapi fatimah tolak.lalu di pakai oleh ibunya fatimah.ibunya fatimah juga mereka kasih uang.semua peristiwa yang di alami oleh hasan dan fatimah di laporkan oleh kakek fatimah pada pihak jepang di kota bogor.orang orang yang mencari hasan di palembang juga melaporkan peristiwa yang di alami oleh hasan dan fatimah pada pihak jepang di palembang.
kira kira 2 bulan setelah peristiwa itu datanglah orang orang yang menyuruh fatimah agar tadatangan.surat yang suruh mereka tanda tangani itu berbahasa arab gundul.fatimah sama sekali tidak dapat membacanya,termasuk juga ibunya fatimah.tapi fatimah tidak mau menandatangani surat itu.setiap hari orang orang itu datang untuk memaksa fatimah agar mau tandatangan.mereka ramai ramai memegangi tangan fatimah,memaksa fatimah agar mau tandatangan < fatimah berteriak teriak ”maling…maling…meneriaki orang orang itu>.akhirnya secara sengaja fatimah masuk ke ruang tamu untuk menandatangani surat itu.ia tandatanganya asal asalan,asal orang orang itu puas dan mau pergi.setelah itu tidak adalagi orang yang datang menemui fatimah.< salah satu orang yang memaksa fatimah untuk mau tandatangan adalah kakaknya hasan >
setelah 2,3 tahun wafatnya hasan,fatimah akhirnya menikah lagi.laki laki itu bernama suryakanta/sukanta.umur fatimah saat itu kira kira 20 tahun lebih.tapi belum 3 bulan mereka menikah,ada utusan keluarga hasan yang datang mengabarkan kabar yang sangat menggemparkan.katanya,hasan yang asli ketemu di arab.ternyata hasan yang dulu kita kubur di sumatra itu bukan hasan yang asli.ternyata dulu kita salah kubur orang.dan kini hasan yang mengaku di arab adalah benar benar hasan yang asli.keluarga fatimah kagetnya bukan kepalang,seperti mendengar petir rasanya.fatimah tetap tak percaya,ia tetap yakin hasan yang dulu di kubur di sumatra adalah hasan yang asli.fatimah malah mengajak kabur suami barunya dari rumah.
saat hasan yang mengaku di arab itu datang bersama keluarganya,ia di jamu oleh ibunya fatimah.ia kaget juga mendengar fatimah kabur dari rumah.hasan yang mengaku di arab itu sempat menginap di rumah ibunya fatimah beberapa hari. < jadi sebelum hasan yang mengaku di arab itu datang ke rumah ibunya fatimah untuk menemui fatimah,ia telah di sahihkan terlebih dulu oleh keluarga hasan >.
beberapa tahun setelah kepergian fatimah,datanglah utusan ayah kandung fatimah dari arab.ia mencari fatimah untuk mengajak fatimah kearab.utusan itu di jamu sanak saudara fatimah.lalu utusan itu di ceritakan tentang kisah yang hasan dan fatimah alami.utusan itu sangat kaget.sampai sampai besoknya utusan itu kembali datang untuk mendengar lebih jelas lagi tentang kisah yang di alami oleh hasan dan fatimah.
beberapa tahun kemudian datang lagi utusan ayah kandung fatimah dari arab,utusan itu juga ingin mengajak fatimah ke arab.tapi fatimah belum juga pulang dari perginya.utusan itu juga bilang bahwa nama fatimah akan di cantumkan dalam silsilah ayah kandungnya ,ia juga bilang katanya fatimah itu anak pertama dan ibunya fatimah itu istri ke tiga ayah kandungnya fatimah.utusan itu juga membicarakan soal warisan dari ayah kandung fatimah.tapi anehnya utusan itu tidak memberi uang.padahal katanya warisan itu akte notaris.ibunya fatimah besoknya kembali menunggu utusan itu ,karena ia pikir besoknya utusan itu akan datang lagi.karena dari pembicaraan utusan itu sepertinya utusan itu ingin memberikan uang warisan itu.tapi ternyata utusan itu tidak datang lagi.
fatimah kabur dari rumah selama 25 tahun lebih.selama kaburnya fatimah pergi kepesisir pantai sukabumi.ia tinggal beberapa bulan di sana.lalu ia pergi naik perahu menuju tasikmalaya.lalu tinggal di daerah sekitar sana.lalu ke bandung.hidupnya selalu berpindah pindah.pada pertengahan tahun 50 an,fatimah kembali tinggal di daerah sekitar bogor,lalu ke jakarta.
tahun 1972 fatimah baru pulang ke rumah ibunya di kertasari bojongrangkas ciampea bogor.ia membawa 2 orang anak.di situ tinggal juga sarifah bersama anak anak dan suaminya < suaminya bernama ismail alayidrus dari kramat luarbatang >.ternyata habib umar telah wafat pada tahun 1961.ibunya fatimah melarang fatimah untuk menceritakan dan mengungkit ungkit peristiwa yang dulu di alami fatimah dan hasan.lagipula jaman dulu untuk mengambil harta itu cara cara yang di lakukan keluarga fatimah sudah habis habisan tapi harta itu tidak bisa kembali.
tak lama setelah kepulangan fatimah datanglah hasan yang mengaku di arab,ia datang seorang diri.rupanya ia mendapat kabar tentang pulangnya fatimah.ia di jamu oleh sarifah.fatimah tak mau menemuinya karena tetap tak percaya bahwa itu hasan yang asli.fatimah hanya mengintip dari celah celah hordeng.kata fatimah”rupanya sangat jauh berbeda”.
beberapa bulan kemudian datanglah utusan hasan yang mengaku di arab.ia bilang bahwa nama fatimah akan di cantumkan dalam silsilah hasan yang mengaku di arab sebagai istri pertama.tapi nama anak anak fatimah tidak.fatimah juga ia suruh untuk tandatangan sebagai izin pembuatan silsilah.utusan itu juga bilang bahwa fatimah akan mendapat warisan dari hasan yang mengaku di arab < akte notaris>.
pada pertengahan tahun 1974 anak anak fatimah membangunkan fatimah rumah di depan rumah ibunya.lalu beberapa bulan kemudian datanglah utusan hasan yang mengaku di arab.ia membawa sebuah bungkusan.yaitu sebuah mangkuk besar yang di ikat dengan sebuah kain.< warisan dari hasan yang mengaku di arab>.mangkuk itu berisi perhiasan dan segepok uang.pesuruh hasan memberikan warisan itu pada ibu fatimah.fatimah yang baru kira kira 3 bulan mengisi rumah barunya saat itu sedang tidur.ia tidak di beritahu.sore harinya fatimah baru di beritahu.fatimah belum mau mengambil bungkusan itu.padahal ibunya menyuruh untuk segera mengambilnya.akhirnya bungkusan oleh ibu fatimah di letakan di atas sebuah meja di rumahnya.sampai 3 hari fatimah belum juga mau mengambil bungkusan itu,entah mengapa.pada malah ke 4 ternyata bungkusan itu hilang.yaitu pas pagi paginya.orang orang saling tuduh.fatimah sangat kecewa sekali.katanya” nanti juga ia ambil.fatimah sangat kecewa sekali.rupanya ada maling di rumah ibunya.
ibunya fatimah sering mengadakan acara acara kehabiban.ia juga beberapa kali menstempel ke dua ijab itu ke kedutaan arabia.pada awal tahun 1982 ibu fatimah wafat lalu di makamkan di kertasari.setelah ibunya wafat fatimah tidak pernah lagi mengurus ke dua ijab itu.pada akhir tahun 1990 fatimah pindah ke layungsari empang kota bogor selatan.pada awal tahu 1990 suryakanta wafat.di hari tuanya fatimah mengganti namanya menjadi elie fatimah.tahun 2004 fatimah wafat di bogor.lalu di makamkan di deredet bogor.
Cerita ini barangkali belum tentu sepenuhnya seperti ini.nantinya akan ada perubahan perubahan sesuai bukti bukti yang di temukan.
A .perkara yang di tuntut.
1.siapa saja orang yang ikut merampok rumah di Palembang.dan siapa yang membunuh hasan.
2. apa benar emas emas batangan,surat surat penitipan emas serta barang barang lainya ikut hilang dalam peristiwa perampokan itu.juga surat surat tanah/rumah serta surat surat penting lainya.termasuk juga silsilah kehabiban hasan dan Fatimah.
3. apa benar rumah di Palembang itu milik kerajaan arab.
4. mengapa Fatimah tidak mendapat tunjangan.
5. apa alasan mereka tidak mau mengembalikan emas emas yang di titipkan,hanya lantaran surat penitipanya hilang.< sepertinya harta fatimah itu di bekukan oleh pihak asing karena situasi perang >.ada orang lain yang mencuri harta itu.jadi ada orang yang mengaku sebagai fatimah,lalu mendatangi pihak pemerintah untuk mengambil harta fatimah yang di bekukan tanpa sepengetahuan fatimah.
6.warisan dari ayah kandung Fatimah.warisan itu juga akte notaris.< fatimah belum mengambil warisany >
7.ke 2 ijab Fatimah.apakah Fatimah dan keturunanya tercatan di kedutaan Saudi Arabia.bila ada wanita lain yang mengakui dirinya sebagai Fatimah,maka kami iklas menggali makam Fatimah untuk mencek DNA nya.apakah dia asli.
8.rumah/tanah yang hasan beli baik di pulau jawa maupun Sumatra.
9.warisan dari hasan yang mengaku di arab.warisan itu akte notaris.mustinya fatimah di undang oleh si notaris.lalu isi wasiat di bacakan di depan fatimah.tertulis juga berapa jumlah warisan yang di dapat fatimah yang di sebut sebagai istri pertama.pesuruh itu juga tidak memberikan uang itu pada fatimah.dan tidak ada tandatangan fatimah sebagai bukti serakterima warisan itu.dengan begitu berarti fatimah belum mendapat warisanya.
B. penjelasan tambahan tentang peristiwa ini..
-2,5 tahun setelah hasan wafat ,ada yang mengaku hasan di arab lalu di sahihkan oleh keluarganya.sedang fatimah tidak. < keluarga hasan terlebih dulu telah mensahihkan hasan yang mengaku di arab sebelum ia datang ingin menemui fatimah >.
-Di dekat rumah saya/sekitar rumah ternyata tinggal keturunan dari salah satu perampok itu.
-saat jepang masuk ke Indonesia semua harta belanda dan uang yang ada pada bank di bekukan.jika tak salah pada tahun 50 an baru bisa di ambil..sepertinya emas dan barang barang milik fatimah itu termasuk salah satunya
-semua emas dan barang barang milik fatimah itu di asuransikan.surat surat emas dan barang barang milik fatimah di ketik beberapa rangkap.dan atas nama fatimah dan hasan.
-fatimah kalah dalam memperjuangkan hak hak dan hartanya.karena ia Cuma perempuan yang berjuang hanya sendirian.mereka menganggap fatimah sebagai wanita kampung yang bodoh dan berpendidikan rendah.serta mudah di tipu dan di kibuli.
-katanya saudara fatimah yang jadi polisi melaporkan peristiwa peristiwa yang di alami oleh fatimah pada atasanya saat fatimah kabur dari rumah.
-ibunya fatimah sangat peka dalam menghadapi peristiwa peristiwa yang di alami oleh fatimah.ia menyembunyikan surat surat emas serta bukti bukti lainya di rumah saudara.tapi copinya tidak .dan ternyata benar apa yang ia duga.beberapa bulan kemudian copi copi surat surat emas serta yang lainya hilang. Ada orang yang mencurinya.
-ibu fatimah dan fatimah saat peristiwa itu belum bisa baca tulis tulisan arab.mereka masih sedang belajar.sedang untuk berbicara dalam bahasa arab mereka bisa sedikit sedikit.bahkan ibunya fatimah itu tidak bisa baca tulis Indonesia.tapi ia sangat lancar berbahasa arab.ibu fatimah itu pendidikanya rendah.sedang pendidikan fatimah juga tidak terlalu tinggi.
-fatimah itu anak tunggal. Tidak ada saudara satu bapak.
-surat surat tempo dulu sangat mudah di tiru dan di palsu. Apalagi tempat tempat pembuatan blangko surat pada jaman dulu bisa leluasa mencetak tanpa izin yang kuat dari pusat.dan juga tempat pembuatan stempel.
-sepertinya ada orang yang ingin agar identitas fatimah sebagai istri hasan dan pemilik emas emas itu.tidak di ketahui orang orang.dan sepertinya juga ada orang yang tidak ingin marzab Fatimah tidak di ketahui.
-sepertinya ayah asli fatimah menikah lagi serta punya keturunan..sepertinya beliau wanti wantinya kurang jelas pada keluarga dan pada saudara saudaranya tentang Fatimah, anaknya di Indonesia
-peristiwa yang di alami oleh fatimah musti di selesaikan.orang orang yang berbuat jahat itu musti di hukum.
- saat arab merdeka orang orang mereka sebagai wali di Indonesia orang orang baru semua.mereka sama sekali tak tahu Indonesia dan tak pernah ke Indonesia. Mereka juga tidak tahu cerita tentang hasan dan Fatimah. Mereka juga tak tahu hasan sudah wafat. Tak tahu peristiwa yang di alami fatimah dan hasan.. fatimah tak dapat tunjangan. Hasan yang mengaku di arab bisa kawin lagi tanpa seizin fatimah. Fatimah di cantumkan dalam silsilah hasan yang mengaku di arab tapi 15 tahun setelah ia nikah dengan istri ke 2 . <mengapa pihak kerajaan arab bisa menyetujui istri pertama di cantumkan 15 tahun kemudian.tidak ada surat izin kawin lagi pada istri ke 2. ….ia mencantumkan nama fatimah sebagai istri pertama pastinya ia memiliki surat nikah antara dia dengan fatimah…….istri ke dua duluan yang ia cantumkan >.
.utusan ke2 ayah kandung Fatimah dari arab.utusan itu di jamu oleh ibu Fatimah serta saudara saudarana.utusan itu kembali ingin mengajak Fatimah ke arab.tapi Fatimah belum pulang dari kaburnya. Katanya nama fatimah akan di cantumkan dalam silsilah ayahnya tapi nama ibunya tidak.< karena ibunya menikah lagi >ia juga membicarakan soal warisan.tapi anehnya ia tidak memberikan uang warisan.ibu Fatimah mengira besoknya utusan itu mau datang lagi dan mau menyerahkan uang warisan yang ia bicarakan,tapi ternyata utusan itu tidak datang lagi.padahal dari perkataanya ia mau memberikan warisan itu.
-yang punya hak mutlak atas diri hasan Cuma fatimah.orang tua dan saudara saudaranya hasan tidak punya hak sedikitpun atas diri hasan.karena hasan sudah menikah dengan fatimah.tapi mereka berani mensahihkan hasan yang mengaku di arab tanpa seizin fatimah..< ibunya Fatimah dan habib umar juga tidak punya hak untuk mensahihkan >.selain itu yang punya hak mutlak atas cerita tentang fatimah dan hasan hanya keturunan fatimah dan hasan yang sahih..
-sepertinya saat peristiwa itu fatimah tidak ada yang bela.ia berjuang sendirian mempertahankan hak dan hartanya.dan saat itu ia sedang sakit.
-ibunya fatimah sangat tak ingin perkara masa lalu yang di alami oleh fatimah tempo dulu di ungkit kembali.ia bilang keluarga hasan walawpun habib dari keturunan anak tiri tapi mereka tetap di anggap habib.katanya malu pada orang orang bila memperkarakan perkara seperti itu.apa nanti kata masyarakat karena itu perkara ini di pendam cukup lama oleh fatimah.lalu setelah ibunya wafat barulah fatimah beserta para saudaranya membuka cerita yang sebenarnya.salahnya fatimah menganggap kedutaan tidak tahu apa apa soal perkara ini.karena peristiwanya sudah cukup lama.ia malah memilih menyuruh anak anaknya datang ke tempat keluarga hasan.beberapa kali anaknya fatimah mendatangi keluarga hasan. < saat itu di rumahnya sedang ada acara selamatan yang di hadiri oleh ratusan orang >keluarga hasan minta maaf tentang peristiwa tempo dulu di alami oleh fatimah.bahkan kakaknya hasan meminta maaf sampai menciumi tanah dan kaki anaknya fatimah di hadapan orang banyak.karena di rumahnya sedang ada acara selamatan.bahkan ada polisi yang menonton.sebelum datang ke rumah saudaranya hasan,fatimah terlebih dulu menyuruh seorang saudara jauhnya untuk mendatangi kedutaan Saudi Arabia.guna menanyakan apakah orang kedutaan tahu peristiwa yang jaman dulu hasan dan fatimah alami di palembang.dan ternyata orang kedutaan yang di Tanya itu tidak mengetahui peristiwa itu.karena itulah maka fatimah memilih untuk datang ke rumah saudaranya hasan.<fatimah tidak datan ke rumah keluarga hasan yang mengaku di arab,lantaran ia tidak percaya bahwa itu hasan yang asli >.
-fatimah rada malu dan rada tertutup bila sedang menceritakan peristiwa yang ia alami dulu bersama hasan.
-beberapa kali fatimah berniat untuk memperkarakan perkara ini tapi anehnya entah mengapa akhirnya selalu ia gagalkan sendiri..katanya juga zaman dulu ia pernah mengirim surat pada pihak kerajaan arab.
-bebeapa bulan setelah Fatimah menikah dengan hasan,habib umar menikah lagi. Dengan seseorang di cilegon.ia mempuyai lagi seorang anak perempuan.
-Ke 2 ijab fatimah jika tak salah tahun pembuatanya 1928..sedangkan silsilah yang ia buat denganhasan bertahun 1940..
-keluarga hasan adalah BABU ayahnya fatimah di arab.hasan mengawini fatimah tanpa modal.ia tidak punya uang seperakpun.ia hanya modal dengkul.semua harta dan uang itu dari ayahnya fatimah.
fatimah itu anak ke tiga dan ibunya fatimah adalah istri ke tiga ayah kandungnya fatimah.sedang anak anak ayah kandung fatimah tidak saling kenal.dan bertempat tinggal di negara yang saling berlainan.
Untuk fatimah ayah kandungnya mengutus keluarga assegaf intuk menemaninya.sedang anak anak ayah kandung fatimah yang lain di temani oleh para babu ayah kandungnya fatimah yang lain lagi.
para pambantu ayah kandung fatimah itu menjahati semua anak anak ayah kandung fatimah.
-yang di angkat menjadi habib oleh keluarga Fatimah padahal Cuma hasan < lalu di beri gelar assegaf > tapi kemudian hari semua keluarga dan sanak saudaranya semuanya memakai gelar assegaf.serta mengaku sebagai habib.bahkan para keturunan mereka.
< sebaiknya mereka di bubarkan…karena tidak ada hadisnya >
C. perkara dari peristiwa itu serta pembahasanya. Serta praduga praduga yang timbul.
1-apa benar emas batangan yang ada di kamar bawah tanah yang berjumlah 3 peti di rampok,juga emas kawin fatimah yaitu perhiasan emas seberat 2 kilo.juga surat tanah/rumah palembang,juga surat penitipan emas,juga silsilah kehabibaban hasan dan fatimah serta surat surat penting dan berharga lainya. Rumah palembang juga berantakan.barang barang yang bagus bagus dan mahal hilang. < kata fatimah emas itu tidak di rampok karena saat peristiwa perampokan itu sedang ada orang yang masih ada hubunganya dengan hasan dan ia terlibat. >..perlu di ketahui emas emas batangan dan semua barang pemberian ayah kandung fatimah itu di asuransikan.juga selama di indonesia. < ada juga yang bilang bahwa hasan dan fatimah belum mengambil semua emas pemberian ayahnya fatimah itu.mereka hanya mengambil 3 peti dulu untuk di bawa ke palembang>.
Praduganya: Apakah hasan yang mengaku di arab di kasih emas juga yang bentuknya sama dengan emas fatimah yang mereka bilang di rampok.bila hasan wafat Semua harta hasan menjadi milik fatimah. < hukum nikah >..emas itu tak mungkindi rampok .karena saat peristiwa itu terjadi sedang ada orang yang masih ada hubunganya dengan hasan bertamu.perkumpulan dan bank yang di titipkan emas olah hasan dan fatimah tidak mau mengembalikan emas emas yang di titipkan itu pada fatimah setelah hasan wafat .hanya lantaran surat penitipanya hilang.padahal mereka mengaku bahwa hasan dan fatimah menitipkan emas pada mereka sebelum hasan dan fatimah pergi ke palembang.tapi lantaran surat penitipanya hilang maka orang orang itu tidak mau mengembalikan emas emas itu.padahal orang orang itu mengaku,bahwa hasan dan fatimah menitipkan emas padanya sebelum pergi ke palembang.tapi hanya lantaran surat penitipanya hilang ia tidak mau mengembalikan emas itu pada fatimah. < sepertinya itu hanya alasan orang itu saja. Sebenarnya mereka meremehkan fatimah.yang di anggapnya wanita kampung yang lemah,bodoh,berpendidikan rendah dan miskin.dan juga karena tidak ada yang membela fatimah.ia tidak tinggal dengan ayah kandungnya >.ada di manakah kini batu batu cincin dan batu batu mutiara milik Fatimah dan hasan.dan sepertinya juga hasan menitipkan beberapa emas itu pada seseorang atau pada orang yang masih ada hubunganya denganya tanpa sepengetahuan Fatimah dan seorangpun baik di Jakarta,bogor maupun alembang..Dan sepertinya juga sebelum pergi ke palembang hasan menitipkan beberapa emas itu pada seseorang.< jadi hasan menitipkan emas itu kebeberapa tempat.juga pada bank,saudaranya dan pada suatu perkumpulan >.emas dan barang barang itu di asuransikan. Tahun 1942 semua harta dan perusahaan asing yang ada di indonesia di bekukan oleh pihak asing.termasuk juga uang yang ada pada bank.
2- mengapa rumah milik fatimah itu mereka ambil.sebelum pergi ke Palembang,hasan membeli beberapa tanah/rumah di bogor dan Jakarta.rumah rumah itu di isi oleh orang orang yang ada hubunganya dengan hasan.
3- mengapa fatimah tak mendapat tunjangan.Kata fatimah semua teman temanya dapat tunjangan.mengapa ia tidak.Bisa saja ia dapat tunjangan tapi tidak di sampaikan kepadanya..< ibunya fatimah juga tidak mendapat tunjangan >
4- di palembang hasan juga membeli tanah/rumah .
5- fatimah di paksa untuk tandatangan. < akhirnya fatimah tandatangani.tapi bukan tandatanganya.coret coret saja agar terlihat seperti tandatangan bentuknya >. Sepertinya tandatangan fatimah mereka palsukan soalnya setelah peristiwa itu mereka tak pernah datang lagi untuk memaksa fatimah tandatangan.Kira kira apa maksud orang orang itu memaksa fatimah agar mau tandatangan. Bisa saja mereka memalsukan tandatangan fatimah untuk mengambil emas yang di titipkan hasan danfatimah pada seseorang atau bank..Atau bisa saja surat yang mereka suruh tandatangan itu berisi penyerahan semua harta hasan dan fatimah pada mereka. Sepertinya ada harta itu ada yang hilang. Sepertinya hasan menitipkan beberapa bagian emas itu pada seseorang tanpa sepengetahuan seorangpun termasuk Fatimah….yang datang menyuruh fatimah agar mau tandatangan adalah saudara kandungnya hasan.
6- 3 orang perampok yang menolong Fatimah yaitu yang membawa lari Fatimah ke bogor.mereka adalah para pembantu fatimah dan hasan,mereka ikut merampok fatimah.tapi mereka membantu fatimah dengan membawa kabur fatimah dari para perampok yang lain. <
7- orang orang yang merampok rumah palembang.
8- orang orang yang menculik dan membunuh hasan.
9- orang orang yang terlibat mensahihkan hasan yang mengaku di arab tanpa seizin fatimah. < terencana >kira kira apa motifnya mereka memunculkan hasan palsu……bisa saja karena ada emas atau hartanya hasan yang hasan titipkan pada seseorang semasa ia hidup.yang baru bisa di ambil oleh hasan atau fatimah..mereka ingin mengambilnya tidak bisa.karena orang yang dititipkan tahu hasan wafat….sedangkan mereka tidak bisa menyuruh fatimah untuk mengambilnya lantaran mereka ingin harta itu untuk mereka saja…..maka mereka memunculkan hasan palsu yang akhirnya mau tak mau di percaya sebagai hasan asli.lantaran telah di sahihkan secara sepihak.atau bisa juga mereka telah merencanakan semua peristiwa ini dengan matang karena mereka ingin emas itu.. < saat emas itu di datangkan dari arab menuju empang bogor,emas itu sempat di pertontonkan pada khalayak umum di empang bogor.bisa saja ada orang orang yang jadi berniat berbuat jahat pada Fatimah dan hasan lantaran melihat emas >.sepertinya perbuatan orang itu benar benar terencana dengan matang
10-mengapa pihak arab tak tahu hasan telah wafat.
11-mengapa keluarga hasan mensahihkan hasan yang mengaku di arab tanpa seizin fatimah yang mempuyai hak mutlak atas diri hasan.
12- hasan yang mengaku di arab itu tidak sahih.karena yang mensahihkan bukan fatimah. Yang punya hak mutlak atas diri hasan. Ia dan keturunanya musti mencek DNA.Hasan yang mengaku di arab sama sekali belum bertemu dengan fatimah.bisa saja saat arab merdeka ada orang yang secara sengaja merubah cerita tentang kisah yang di alami oleh Fatimah dan hasan < dalam catatan resmi pihak arab >.
13- hasan yang mengaku di arab bisa kawin lagi tanpa surat izin kawin dari fatimah
14- hasan yang mengaku di arab itu anehnya bisa membuat silsilah kehabiban yang baru dengan istri barunya.padahal ia sudah membuat silsilah kehabiban dengan fatimah.
15- hasan yang mengaku di arab mencantumkan nama fatimah sebagai istri pertama dalam silsilahnya. ia mencantumkan nama istri ke dua duluan lalu 15 tahun kemudian baru fatimah yang ia anggap sebagai istri pertama ia cantumkan …..mengapa bisa… Ia mencantumkan nama fatimah sebagai istri pertama,berarti ia punya surat nikah antara ia dengan fatimah. < prosedur mencantumkan istri dalam silsilah itu musti ada surat nikahnya >.
16- surat surat emas serta surat surat penting lainya yang copinya di simpan di rumah ibu fatimah hilang…..siapakah kiranya yang mencurinya…..< orang orang itu berusaha mengambil bukti bukti milik fatimah agar bila suatu hari nanti fatimah atau anak cucunya ingin memperkarakan dan menuntut hak haknya jadi tidak bisa.karena bukti bukti yang fatimah simpan telah hilang atau telah di palsu bahkan ada yang sengaja merubahnya agar keturunan Fatimah kalah >.
17- karena bukti bukti ada yang hilang sepertinya ada orang yang tidak mau identitas fatimah dan marzab fatimah di ketahui banyak orang.selain itu mereka juga tak ingin ada yang tahu fatimah itu istri tunggal hasan serta pemilik emas emas itu.< di khawatirkan ada yang mengurangi jumlah emas itu pada suratnya. Surat emas itu ada yang rubah .karena sepertinya orang orang itu berharap agar emas itu menjadi milik mereka.sampai sampai mereka berani berbuat kejahatan >.Sepertinya ada wanita lain yang datang ke kedutaan mengaku bahwa ialah fatimah,saat fatimah kabur dari rumah.Bila ternyata demikian,kita musti iklas untuk menggali kuburanya fatimah.untuk mencek DNA nya. ….siapakah yang asli.
18- warisan yang di berikan hasan pada tahun 1974.Warisan akte notaris itu mustinya fatimah di undang oleh si notaris untuk hadir di kantor notaris pada saat pembacaan surat warisan.tapi ini tidak.berarti fatimah di jahati.< pembagian warisan itu tidak sah.karena tidak di hadiri oleh fatimah yang mereka anggap sebagai istri pertama >Pesuruh yang datang membawa warisan untuk fatimah juga tidak memberikan warisan itu pada fatimah.tapi pada ibu fatimah.padahal fatimah tinggal di depan rumah ibunya. Jadi tak ada tanda tangan fatimah pada surat serah terima warisan..dengan begitu berarti fatimah belum menerima warisan.Bisa saja mereka berbuat jahat,yaitu menyuruh wanita lain untuk mengaku sebagai fatimah.Atau bisa saja tandatangan fatimah di palsukan oleh mereka.dan siapakah yang mencuri warisan itu di atas meja rumah ibu fatimah.Sebenarnya fatimah ingin mengambil warisan itu.tapi ia malu.lagipula ia masih tak percaya bahwa hasan yang mengaku di arab itu adalah hasan yang asli.Sebenarnya fatimah musti mendapat setengah dari hartanya hasan yang mengaku di arab itu.karena fatimah di tulis resmi adalah istri pertama hasan yang mengaku di arab itu.
19. warisan dari ayah kandung Fatimah. < warisan itu akte notaris >. Apakah warisan itu masih ada sampai sekarang. <pasti ada,karena fatimah sama sekali belum mengambil warisanya >.
Praduga: bisa saja hasan yang mengaku di arab mengambil warisan dari ayah kandungnya fatimah di arab.atau bisa saja utusan ayah kandung fatimah mengambil warisan fatimah itu buat dirinya.lalu ia bilang pada ayah kandungnya fatimah di arab bahwa warisan itu sudah ia serahkan pada fatimah….di perkirakan jumlah warisan ayah kandung fatimah jauh lebih banyak jumlahnya ketimbang jumlah emas yang beliau berikan pada fatimah saat fatimah menikah denqan hasan.
D. soal ijab
Ayah fatimah itu habib.marzabnya sahih.ijabnya ada 2 buah. < kedua ijab itu bermarzab sahih>.ibu fatimah telah mengecek keaslian ijab itu ke berbagai tempat. < bahkan ke dua ijab itu pernah di bawa ke Jakarta untuk di cek keaslianya pada seorang guru pesantren.bahkan di ceknya di hadapan saya >.para saudara dan para sepupu fatimah sejak fatimah kecil juga menganggap fatimah sebagai keturunan habib..wanti wanti ayahnya fatimah yaitu,agar ke dua ijab itu di pajang di rumah anak cucunya.ibu fatimah beberapa kali menstempel ijab itu ke kedutaan. Dan beberapa kali mengadakan acara kehabiban < terakhir menstempel kira kira tahun 1977-78 >.ia menyuruh orang lain untuk pergi ke kedutaan guna menstempel ke dua ijab itu.siapakah orang yang ia suruh itu…< jika tak salah suaminya sarifah >.…………….…Fatimah itu habib sahih.fatimah dan hasan di kasih emas berkilo kilo…hasan itu habib dari keturunan anak tiri. fatimah pasti bukan dari keturunan anak tiri. Karena mereka di kasih emas. Tidak mungkin hasan dari keturunan anak tiri dan fatimah juga dari keturunan anak tiri.. pasti salah satunya ada yang sahih. Karena mereka di kasih emas..< hasan ikut marzabnya fatimah >.Pernah ada peristiwa seperti ini: Kira kira 3 bulan setelah ibu fatimah wafat,fatimah berniat mengambil ke 2 ijab itu dari rumah ibunya.ia mengadakan acara resmi pengambilan ijab.dengan mengundang seluruh sanak saudara dan para tetangga.setelah tanggal dan hari di tentukan,maka ke 2 ijab itupun di ambil dari rumah ibunya.turut di undang juga di situ orang yang katanya bisa membaca ijab kehabiban. < orang itu tetangga yang rumahnya tidak jauh dari rumah fatimah.ia orang Indonesia asli >. Tapi setelah ia baca katanya itu bukan ijab habib.fatimah sangat malu sekali.apalagi peristiwa itu di saksikan oleh banyak orang.akhirnya fatimah serta para sepupunya pergi ke beberapa tempat di daerah dekat rumahnya < ciampea bogor > untuk menanyakan keaslian ijab itu. < juga ke orang Indonesia asli > tapi jawaban orang orang itu tetap sama.yaitu ke dua surat yang fatimah bawa beserta para sepupunya itu bukan ijab habib.fatimah jadi merasa bingung.para tamu tetap berkumpul di depan rumah fatimah sampai berhari hari.menunggu jawaban dari fatimah yang masih saja memcoba mengecek keaslian ijab itu.tapi fatimah dan para sepupunya sangsi.apakah ke dua kertas yang mereka pegang itu adalah ke dua ijab yang ibu fatimah katakan sebagai ijab milik Fatimah.soalnya sebelum fatimah kabur dari rumah selama 25 tahun lebih sampai ibu fatimah wafat ia sama sekali tidak pernah melihat kedua ijab itu.bila ibunya di Tanya soal ijab itu,ibunya selalu bilang ada di tempat yang aman. < surat surat dan buku buku masih ada setumpukan peninggalan ayah kandung fatimah di rumah ibunya fatimah>.kata fatimah nama marzabnya ada di surat nikah antara hasan dan fatimah dan juga ada di Koran < saat fatimah menikah dengan hasan masuk Koran >.tapi fatimah menganggap surat nikah dan Koran tidak penting.yang benar adalah ijab >.soal ijab itu akhirnya fatimah lapor pada polisi.ia juga lapor pada saudaranya yang jadi polisi…lalu ke dua kertas yang di anggap sebagai ijab itu di fato kopi oleh anak anak fatimah beberapa orang anak anak fatimah memegang foto kopinya.. Beberapa bulan setelah peristiwa itu ada seorang wanita yang mengaku sebagai keturunan habib dengan membawa selembar bukti.umurnya kira kira 60 tahun.fatimah dan para saudaranya kaket.ia kenal dari kecil dengan wanita itu. Wanita itu tidak pernah mengaku sebagai keturunan habib.dan semasa ibu wanita itu hidup ibunya juga tidak pernah mengatakan hal itu apalagi dengan mengajukan bukti.fatimah jadi curiga dengan wanita itu.. Beberapa bulan setelah peristiwa itu anak fatimah ada yang kembali mengecek keaslian ke dua ijab itu ke beberapa tempat pada orang orang keturunan arab.bahkan ada tempat yang meminta agar ke dua ijab itu di inapkan.dan ternyata benar ijab itu adalah ijab habib. < pada tempat siapakah anak fatimah menginapkan kedua ijab itu ?…………………….. >Di hari tuanya,yaitu mulai akhir tahun 80 an fatimah tidak mau mengaku sebagai keturunan habib lagi. Katanya sama saja.,habib ataupun bukan habib. < hal itu karena Fatimah pernah mengalami peristiwa yang mengerikan bersama hasan yang hal itu membuat Fatimah sangat kecewa … >.
Praduga ijab: Tulisan di bawah ini di buat hanya praduga belaka.
bila kedua ijab Fatimah ada yang tukar karena Fatimah sudah sangat lama tidak mengurus kedua ijabnya.saat arab merdeka,orang orang dan wali wali mereka di Indonesia adalah orang orang baru semua.mereka sama sekali tidak kenal Fatimah dan hasan < bisa saja nama ayah fatimah tidak tercantum dalam daftar kehabiban di Indonesia.karena beliau sudah lama kembali pulang ke arab >. Atau Bisa saja ada orang yang merubah nama marzab fatimah di kedutaan karena takut fatimah yang sahih itu banyak yang bela bila memperkarakan soal emasnya yang katanya di rampok dan di titipkan. < ada pihak pihak yang tak ingin khalayak tahu siapa fatimah ….coba baca cerita tentang kisah fatimah. betapa jahatnya mereka terhadap fatimah >bisa saja orang jahat itu menyuruh wanita lain untuk mengaku sebagai fatimah lalu di suruh datang ke pihak arab dengan mengaku sebagai fatimah. Atau bisa juga begini ada orang lain yang memberikan foto orang lain sebagai Fatimah pada pihak kerajaan arab karena mereka tidak tahu,fatimah itu orangnya yang mana. Atau bisa saja si pencuri ijab menukar ijab fatimah lalu ia ajukan pada pihak kerajaan arab dengan memakai namanya sebagai pemilik ijab. atau bisa juga si pencuri menyalin ke 2 ijab itu.yang aslinya ia ambil lalu ia ajukan pada pihak kerajaan arab atas namanya. atau bisa juga silsilah fatimah dan hasan yang hilang di rumah palembang di ajukan pada pihak kerajaan arab oleh si pencuri atas namanya. atau bisa saja hasan yang mengaku di arab meneruskan silsilah yang hilang di palembang.silsilah itu memakai nama marzab fatimah tapi memakai nama hasan.. Hasan yang mengaku di arab itu pada awal tahun 70 an mencantumkan nama fatimah sebagai istri pertama dalam silsilahnya tapi nama anak anak fatimah tidak.dalam silsilah yang barunya bisa saja ia menulis nama marzab fatimah bukan marzab milik fatimah yang aslinya. Agar marzab fatimah yang aslinya tidak ketahuan .tujuanya yaitu bila ada keturunanya fatimah yang memperkarakan pekara tempo dulu itu maka ia akan kalah karena si keturunanya Fatimah salah menyebutkan nama marzabya atau salah menyebutkan nama ayah fatimah.< karena nama marzab Fatimah telah di ubah oleh hasan yang mengaku di arab itu secara sengaja>. Atau bisa saja hasan yang mengaku di arab itu mencantumkan nama fatimah dalam silsilahnya di tambah nama marzab fatimah yang asli.tapi ia malah mencantumkan nama orang lain sebagai anak anak fatimah. < karena marzab fatimah itu marzab sahih >. Atau atau bisa juga hasan yang mengaku di arab sejak akhir tahun 40 an memakai silsilah fatimah.karena silsilah itu memakai nama marzab fatimah tapi atas nama hasan sebagai suami. atau bisa juga begini,silsilah kehabiban hasan dan fatimah yang hilang di rumah palembang,< silsilah itu bemarzab sahih > Lalu oleh si pencuri ia ajukan ke pihak kerajaan arab atas namanya. Atau bisa juga hasan yang mengaku di arab itu menemukan silsilah itu lalu ia meneruskan silsilah itu..agar anak anaknya di anggap bermarzab sahih. Atau bisa saja begini utusan ayah kandung Fatimah yang datang dari arab selingkuh.lantaran ia tidak berhasil bertemu Fatimah maka ia mencari wanita lain untuk di gantikanya dengan Fatimah.. < bisa saja bila ayah kandungnya Fatimah lupa wajah Fatimah yang sudah sangat lama tidak ia temui >.keluarga hasan adalah pembantu ayahya fatimah di arab dan yang mengangkat keluarga hasan jadi habib adalah keluarga ayahnya fatimah.jadi keluarga ayahnya fatimah itu sangat mempercayai perkataan keluarga hasan.bisa saja keluarga ayahnya fatimah di tipu oleh keluarganya hasan…… atau bisa juga ijab Fatimah ada yang tukar sebelum ibu Fatimah menikah dengan habib umar, Atau bisa juga ke dua ijab Fatimah ada yang tukar setelah ibu Fatimah menikah dengan habib umar tapi Fatimah belum menikah dengan hasan.< tapi utusan ayahnya fatimah yang datang untuk mengawini fatimah dengan hasan tahu alamat fatimah di kertasari. atau bisa juga begini si pencuri silsilah dan ijab itu mengajukan ijab dan silsilah itu pada wali pihak arab di negara lain.jadi ia pindah rumah dan kewarganegaraan.bisa saja si pecuri mengajukan ija dan silsilah itu di arab saat arab merdeka.atau bisa juga si pencuri mengajukanya di arab. Atau bisa saja begini,silsilah hasan dan fatimah yang hilang di rumah palembang ada di tangan si pencuri.lalu si pencuri itu menyuruh orang lain untuk menukar kedua ijab fatimah.< saat Fatimah kabur dari rumah ibunya Fatimah hanya tinggal berdua dengan sarifah karena habib umar kawin lagi >.jadi si pencuri itu memiliki silsilah dan ijab..jadi silsilah hasan dan Fatimah yang hilang di Palembang bisa saja di salah gunakan oleh seseorang.karenna dalam silsilah itu hasan ikut marzabnya Fatimah.silsilah itu pasti memakai nama hasan,karena hasan suami/laki laki..jadi bisa saja orang lain akan mengira bahwa hasanlah yang bermarzab sahih. atau bisa saja begini.si pencuri ijab atau silsilah itu mengajukan ijab atau silsilah itu ke pihak arab ,lalu setelah di setujui maka si pencuri meminta pada pihak kerajaan agar nama ayahnya Fatimah dan Fatimah yang tertulis di sililah dan ijab agar di rubah.jadi di dalam silsilah yang baru,yang mau ia buat < ganti nama >. atau juga ia memakai nama marzab yang baru < ganti nama marzab >.agar bila ada yang mencari identitas asli Fatimah akan kesulitan. Atau bisa juga saat fatimah dan hasan membuat silsilah mereka tidak memakai marzab yang terdapat di ke 2 ijab fatimah.tapi mereka mambuat nama marzab baru…………… lalu ke 2 nama marzab yang terdapat di ke 2 ijab fatimah yang telah tidak di pakai oleh fatimah itu di pakai oleh si pencuri ijab.karena mereka mencuri ke 2 ijab milik fatimah itu……….. atau bisa saja di hari tuanya ayah kandung fatimah membuat nama marzab baru,ia meninggalkan nama marzab orang tuanya……. Ada hal yang perlu di curigai.Yaitu bila benar kedua ijab fatimah itu ada yang tukar,maka bisa saja nama asli ayah kandung fatimah itu belum tentu bernama abdul azis seperti yang tertulis di dalam ke 2 ijab yang kini di pegang oleh anak anak fatimah itu.karena bisa saja si pencuri ijab itu menukar nama ayah fatimah yang tertulis di ijab itu.begitu juga dengan nama marzab Fatimah…..< bisa saja bila saat fatimah pergi dari rumah selama 25 tahun lebih, lalu ke 2 ijabnya yang di tingalkan ada yang tukar > atau bisa saja ada orang yang mengaku sebaga adik kandung Fatimah lalu datang ke pihak kerajaan arab atau si pencuri ijab itu mengaku sebagai adik kandung Fatimah lantaran ayah kandung Fatimah kurang wanti wanti tentang berapa jumlah anaknya. atau bisa juga begini, bisa saja nama marzab fatimah di pecah lagi manjadi nama marzab sebelumnya.contohnya seperti ini. misalkan salah satu ijab fatimah bermarzab A,asalnya marzab A ini adalah paduan dari marzab B dan C. lalu oleh si pencuri ijab,ijab fatimah yang bermarzab A ini ia ajukan ke pihak kerajaan arab.lalu si pencuri ijab meminta pada pihak kerajaan arab agar ijab yang bermarzab A itu agar di kembalikan ke marzab asalnya..jadi di jadikan 2 buah ijab. < di buat ijab yang baru >. Yang marzabnya B dan C. < ke 2 ijab itu bisa saja untuk 2 orang > . atau juga bisa saja orang yang di suruh untuk menstempel ke dua ijab itu ke kedutaan oleh ibunya fatimah selingkuh.bisa saja ia malah mengakui bahwa ijab itu punyanya < bisa saja ia mengaku bahwa fatimah itu adalah ibunya atau istrinya >… …. atau bisa juga kedua ijab fatimah itu ada yang tukar sebelum fatimah menikah dengan hasan.lalu oleh si pencuri ijab kedua ijab itu di ajukan pada pihak arab.lalu datanglah utusan ayah kandung fatimah yang menjodohkan fatimah dengan hasan.maka si pencuri ijabpun kabur.lantaran terjadi peristiwa perampokan di palembang di tambah fatimah kabur dari rumahnya.hal itu di gunakan kembali oleh si pencuri ijab untuk memalsu fatimah kembali…… Sepertinya tujuan mereka menukar ke dua ijab itu adalah agar bila keturunan Fatimah mendatangi kedutaan untuk menstempel ijab itu,maka kita akan di anggap sebagai penipu.karena ke 2 ijab itu dalam catatanya bukan marzab milik Fatimah. atau mereka bilang ijab itu palsu. atau mereka bilang bahwa nama ayah Fatimah yang tertulis di dalam ke dua ijab itu namanya salah.karena dalam catatan yang tercatat di pihak kerajaan arab namanya bukan abdul azis. Atau mereka bilang bahwa nama marzabnya yang tertulis di dalam ijab tersebut salah,.. DLL < agar bila keturunan Fatimah ingin memperkarakan harta fatimah maka kita akan kalah.orang orang itu ingin merampas semua harta Fatimah serta ingin marzab Fatimah yang sahih.bukti bukti tentang kisah yang dulu di alami oleh fatimah juga hilang. >. Setelah ibunya Fatimah wafat,Fatimah tidak pernah lagi mungurus kedua ijab itu.dan di khawatirkan sepertinya ada wanita lain yang datang ke kedutaan arabia.lalu wanita itu mengakui dirinya sebagai fatimah..
E. Praduga praduga lainya dari peristiwa itu.
-saat arab merdeka,orang orang wali dari pihak arab di Indonesia orang orang baru semua.mereka tidak tahu apa apa tentang cerita hasan dan fatimah.hal itu di gunakan oleh orang orang jahat untuk merubah identitas fatimah dan ayahnya. Atau memberi foto orang lain sebagai fatimah.atau merubah marzab kehabiban fatimah.atau merubah jumlah emas yang di terima hasan dan fatimah dalam catatan arsip atau merubah cerita yang di alami hasan dan fatimah.
-orang orang yang berbuat jahat pada fatimah tak ingin fatimah banyak yang kenal. < Fatimah sebagai istri hasan dan Fatimah yang bermarzab sahih serta Fatimah sebagai pemilik semua harta itu >.Mereka khawatir fatimah akan cerita cerita tentang peristiwa yang pernah di alaminya.nanti fatimah akan banyak yang bela..bisa saja mereka menyuruh seorang wanita untuk mengaku sebagai fatimah lalu di suruh datang ke pihak kerajaan arab dengan mengaku sebagai fatimah.
-hasan yang mengaku di arab mengambil harta fatimah yang di bekukan pada 1942 dan juga mengambil warisan fatimah dari ayah kandungnya.< keluarga hasan palakunya >.ia bekerja sama dengan utusan ayah kandug fatimah.yang di suruh oleh ayah kandung fatimah datang ke Indonesia untuk memberikan warisan pada fatimah.
-bisa saja hasan saat di jodohkan dengan fatimah ia pura pura suka pada fatimah karena ingin hartanya fatimah.lalu ia rencanakan peristiwa perampokan itu bersama para pembantunya < para pembantunya adalah teman temanya di arab >.
-ada juga yang bilang bahwa saat peristiwa itu fatimah di lecehkan dan di kurangajari oleh para perampok itu..
-karena saat peristiwa itu arab belum merdeka sepertinya mereka bertindak sendiri sendiri serta mengatas namakan kerajaan.
-siapa kira kira orang yang mencuri bukti bukti di rumah ibu fatimah.karena banyak sekali surat surat penting tentang peristiwa tempo dulu itu yang hilang.padahal di simpan di tempat yang aman.sepertinya ada orang dalam yang selingkuh..
-umar menikahi ibunya fatimah karena umar tahu bahwa fatimah memiliki 2 buah ijab.setiap hari ia mendatangi rumah ibunya fatimah.memohon mohon agar mau kawin denganya.
-umar ALZUFRI megambil semua harta dan tunjangan Fatimah..juga suaminya sarifah,ismail alayidrus..MEREKA JUGA MENCURI SURAT SURAT TENTANG SEMUA PERISTIWA YANG DI ALAMI OLEH FATIMAH.
Bahkan suaminya sarifah mencuri warisan dari hasan yang mengaku di arab < ada yang memergoki >.
-jika tak salah sebelum pergi ke palembang hasan membeli rumah di jl surabaya jakarta dan di kota bogor. < juga tanah dan rumah di berbagai tempat baik di Jakarta,bogor maupun palembang.
--keluarga hasan musti benar benar di waspadai jaman dulu mereka orang orang yang miskin.< pembantu keluarga ayahnya fatimah di arab,tugas mereka menyapu,mengepel,mandiin ternak dll >tidurnya pun di gudang. Mereka bisa datang ke Indonesia karena hasan di pilih dan di kirim ke Indonesia.mereka menumpang kapal yang membawa rombongan hasan.tidurnya pun di jalanan jalanan kapal dan di geladak kapal serta di langkah langkahi oleh orang orang yang lewat dan dengan hanya membawa 2 gembolan tas berisi pakaian.bahkan mereka tega meninggalkan anak dan istrinya hanya untuk mengantar hasan ke Indonesia.< ingin ke Indonesia saja mereka tidak punya uang.karena itu mereka menumpang kapal yang membawa hasan.di Indonesia mereka kumpul kebo sampai punya anak haram .seperti ali assegaf tebet timur dalam lapangan ros < cerita hasan pada fatimah sambil menangis >hasan sangat kasihan pada saudara saudaranya.sebelum pergi ke Palembang hasan juga membeli beberapa rumah/tanah di bogor dan Jakarta atas namanya.saudara saudara hasan banyak yang meninggalkan anak istrinya di arab.bahkan banyak yang sampai di Indonesia kawin lagi dan mempuyai anak haram.seperti ali assegaf (tebet timur dalam lapangan ros ).
-mengapa ibu fatimah musti ke kedutaan Saudi Arabia untuk menstempel ke dua ijab itu.
-bisa saja makam hasan yang asli yang berada di Sumatra mereka bongkar.lalu di tukar.yaitu di pindahkan ke makam hasan yang palsu.Bisa saja makam fatimah ada yang bongkar lalu di ambil.agar bila nanti di cek DNA nya jadi tidak cocok. Atau bisa juga makam fatimah di bongkar secara diam diam,lalu je | |
| | | Dini C. Nirmala
February 18, 2009 03:10 PM PST
hai..
saya dini Asst. PR Manager HYATT REGENCY BANDUNG. Saya butuh mengetahui tentang komunitas ini lebih lanjut untuk kebutuhan database saya. Bisa minta nomor kontak yang bisa saya hubungi ga? tolong kirim nomor kontaknya ke email saya di dinar_dee@yahoo.com atau telpon saya di 022-91525641.
Tolong di respon yah.
thanks.
Regards,
Dini C. Nirmala
| |
|
|
|
|
 |
|  |
 |
 Cinta Indonesia? Gabung Historia ajah!
KOMUNITAS HISTORIA-INDONESIA atau Komunitas Peduli Sejarah dan Budaya Indonesia hadir sejak 2002, merupakan lembaga nonprofit independen dibindang sejarah, budaya pendidikan dan pariwisata. HISTORIA mempunyai visi&misi untuk menumbuhkan kesadaran sejarah dan budaya masyarakat Indonesia melalui kegiatan yang rekreatif-edukatif dan entertainment. Beranggotakan ribuan pelajar/mahasiswa, eksekutif muda, ibu rumah tangga, kelompok ekspatriat, pemerhati sejarah&budaya, akademisi serta masyarakat luas, yang tersebar baik di dalam maupun luar negeri. TUJUAN -Membangun kesadaran sejarah dan budaya, dan nasionalisme.
lihat selengkapnya...
CONTACT US:
Phone: (021) 7044-7220,
komunitashistoria@yahoogroups.com,
DAFTAR JADI MEMBER
Komunitas Historia terbuka untuk umum, bagi siapapun dan tanpa membedakan Suku, Agama dan Ras. Anggota boleh berasal dari dalam maupun luar negeri.
RUANG DISKUSI HISTORIA
|
 |
 |
|  |
|
|
|
